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圣藍(lán)山軟文
作者：佚名 時(shí)間：2008-10-20 字體：[大] [中] [小]
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隨著柳州宜居城市的轉(zhuǎn)型時(shí)機(jī)，圣藍(lán)山適時(shí)入市，其人居意義，就顯得更意味深長(zhǎng)。魚(yú)峰區(qū)域的“龍頭效應(yīng)”正在顯現(xiàn)，“中央公園區(qū)”也借此崛起。
桐油山發(fā)現(xiàn)巨型“太師椅”，
圣藍(lán)山借生態(tài)助推宜居柳州
（標(biāo)題二）別處再無(wú)圣藍(lán)山.
柳州山多，但能像一把巨型“太師椅”的天然山脈，卻是極為少見(jiàn)。那把椅，有一種與生俱來(lái)的氣勢(shì)，只可意會(huì)，而不可言傳。
在柳石路上，從圣藍(lán)山的售樓部抬頭即可看見(jiàn)那把“太師椅”，氣勢(shì)恢弘，山脈逶迤，正背面一座堅(jiān)實(shí)的靠山，左臣右相的扶手清晰可辯。
太師椅隱藏山中
巨型太師椅的上座，就是圣藍(lán)山的樓盤(pán)精華所在，真是一塊風(fēng)水寶地。
此時(shí)，圣藍(lán)山建筑將山體融為一體，這條逶迤的山脈已成為的天然屏障，懷抱著這個(gè)樓盤(pán)，樓盤(pán)與山體結(jié)合得天衣無(wú)縫，它保存了豐富的地理地貌，巨型大椅的風(fēng)情盡顯。
一位看房者對(duì)此描述：“這座山很偉岸，它不是小山包，更不是只能觀賞而不能親近的小家碧玉；山上都是原生態(tài)而充滿(mǎn)野趣，沒(méi)有那種有過(guò)多人為改造印記的假山假水，更不是缺乏動(dòng)感與靈性使人視覺(jué)疲勞的。特別是那把椅的魅力，讓人有一種進(jìn)來(lái)坐一坐的沖動(dòng)感”
這曾經(jīng)是一段隱秘的山脈，有22.5萬(wàn)平方米的原生態(tài)山脈。
這段桐油山，原是位于柳石路的塑機(jī)廠內(nèi)，高大的廠房建筑，一度將這座山脈隱藏了數(shù)十年之久，外人很少知道這把“太師椅”。
廠區(qū)背后，機(jī)器轟鳴，多少年來(lái)，一直讓人無(wú)法目睹“太師椅”的芳容。
去年，中國(guó)建筑北京建筑院的設(shè)計(jì)師劉軍，為原塑機(jī)廠的地塊進(jìn)行項(xiàng)目調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這把天造地設(shè)的“太師椅”，跑遍全國(guó)、見(jiàn)多識(shí)廣的他，一時(shí)也驚呆了。他當(dāng)時(shí)就認(rèn)為，如果在這把太師椅的群山懷抱中，建一個(gè)樓盤(pán)，只要親臨現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)的，不知讓多少人為之留連。
然而，壓抑有多久，爆發(fā)就有多強(qiáng)烈，山脈造化的太師椅，它為“圣藍(lán)山”提供先天的生態(tài)自然優(yōu)勢(shì)，可以預(yù)見(jiàn)，小區(qū)一旦建成，這必將成為助推宜居柳州的又一個(gè)魅力樓盤(pán)，而且獨(dú)一無(wú)二。
在上周舉行的圣藍(lán)山客戶(hù)座談會(huì)上，這些業(yè)主這樣認(rèn)為，魚(yú)峰區(qū)沒(méi)有存在炒作空間，抗跌性本身就很好，加之圣藍(lán)山的自然資源完全是“真山真景”，因此種種長(zhǎng)期遠(yuǎn)景表明，這里都非常適合置業(yè)。
地中海建筑崛起
2006年夏，我曾經(jīng)去過(guò)一趟重慶，參觀了龍湖地產(chǎn)的經(jīng)典項(xiàng)目弗萊明戈，那是一種叫地中海式的建筑，建筑造型精妙絕倫，充滿(mǎn)了濃郁的異域風(fēng)情，一看上去，就有一種想住進(jìn)去的沖動(dòng)。
很快，在重慶，這個(gè)地中海式的建筑群立即顯現(xiàn)一種鶴立雞群的效應(yīng)，參觀者蜂涌而至。最后，連遠(yuǎn)在千里之外的柳州，也專(zhuān)門(mén)組織了一次參觀活動(dòng)。后來(lái)的龍湖地產(chǎn)，現(xiàn)已經(jīng)是繼碧桂園、星河灣之后的又一中國(guó)地產(chǎn)霸主。
這一次，在這把隱秘的“太師椅”山脈中，出現(xiàn)了那種漂洋過(guò)海、萬(wàn)里而來(lái)的異域格調(diào)，地中海式的建筑。這是柳州首次采用的地中海式的建筑風(fēng)格。只看規(guī)劃圖，便有人認(rèn)為：“如此設(shè)計(jì)新穎的依山住宅，在柳州難得一見(jiàn)”。
有100米寬樓距，320米景觀長(zhǎng)廊，5400平方綠化生態(tài)廣場(chǎng)，15畝中心花園。依山建筑，上座山椅，這看似圣藍(lán)山全部的獨(dú)門(mén)秘籍。
其實(shí)，圣藍(lán)山建筑與山有機(jī)結(jié)合起來(lái)，建筑在山里，山在建筑里。這更是一大特點(diǎn)。它將建筑與山的關(guān)系升華到最高階段，這既是太師椅，也是山脈，也是建筑，更是山的地勢(shì)與人居建筑的有機(jī)結(jié)合，和諧共生。
這把巨型“太師椅”山脈，真正成為圣藍(lán)山的“有機(jī)體”和“自然生態(tài)花園”。圣藍(lán)山充分尊重環(huán)境，充分享用了山景，結(jié)合退臺(tái)式布局，將整個(gè)公共空間和園林景觀與天然山系一脈相承，使近有園林，遠(yuǎn)有山脈，自然延伸。
進(jìn)山不見(jiàn)椅，坐椅不見(jiàn)山。這也許就是山居人脈的至高境界。
隨著柳州宜居城市的轉(zhuǎn)型時(shí)機(jī)，圣藍(lán)山適時(shí)入市，其人居意義，就顯得更意味深長(zhǎng)。魚(yú)峰區(qū)域的“龍頭效應(yīng)”正在顯現(xiàn)，“中央公園區(qū)”也借此崛起。